انتشارات می خوانم منتشر کرد: ترجمه پيش روى، نخستين ترجمه فارسى Beitrage zur Philosophie (Vom Ereignis) است كه حدود ٨٦ سال پس از نگارش و تكميل آن توسط هايدگر (١٩٣٩)، ٣٦ سال پس از چاپ نخستين نسخه آلمانى (١٩٨٩) و ٢٦ سال پس از چاپ نخستين ترجمۀ انگليسى آن (١٩٩٩)، به خوانندگان فارسى زبان تقديم مى شود، .گرچه از اين كتاب بيشتر به عنوان دومين اثر بزرگ هايدگر پس از هستى و زمان یاد می شود، ولی از جهاتى مى توان آن را هم سنگ و حتى مهم تر از آن دانست، چون كتاب «افاداتى به فلسفه» حاصل دوره اى است كه به هايدگر متأخر يا واپسين شهرت دارد و ما در اين كتاب شاهد هايدگرى هستيم كه به مرحلۀ پختگى كامل رسيده و حتى در بعضى مفهوم هاى مطرح شده در آثار پيشين خود از جمله هستى و زمان، تجديدنظر كرده است، از نظر هايدگر، «افاداتى به فلسفه»، در مرحله گذار به «سرآغاز دیگر» انديشه و باتوجه به متافيزيک «سرآغاز نخست»، جاى مى گيرد. این سرآغاز دیگر، مستلزم دگرديسى زبانى است. اين كتاب، اثرى بديع از تفكر است؛ اثرى كه مسيرهايى را براى انديشيدن دربارۀ هستى باز مى كند كه: الف) پيش از اين هرگز گشوده نبوده اند و ب) مستلزم شيوه اى كاملاً تازه براى گوش سپردن و توجه جدى به متن است.نثر هايدگر در اين اثر به گونه اى است كه به شعر نزديک می شود و گاه از آن هم فراتر مى رود و به «چند معنایى» و «بی معنايى» ظاهرى نزديک می شود.در ضمن، زبان خاص فلسفى و اصطلاح هاى مغلق و پيچيده اش مانع از آن مى شوند كه بتوانيم به طور كامل به اصل مفهوم هاى مورد نظر او دست يابيم و فقط - برحسب توان، تجربه و دانش خواننده و البته مترجم - مى توانيم قدرى به آنها نزديک شويم. خوانش و درک اين كتاب در نگاه نخست براى هر خواننده اى - حتى آلمانى زبان آگاه و آشنا با فلسفۀ هايدگر- دشوار و تاحدى ناممكن به نظر مى رسد، اما با غور و تلاش بيشتر و مأنوس شدن با اصطلاح هاى خاص هايدگر و ساختار و كلام بديع، كم نظير و متفاوت او، آرام آرام ارتباط برقرار مى شود.فروشگاه اینترنتی 30بوک