آیا تکلیف‌گرایی در تعارض با نتیجه‌گرایی است، یا آنکه جمع میان تکلیف‌گرایی و نتیجه‌گرایی امکان‌پذیر است؟ آیا مأمور به تکلیف، مأمور به کسب نتیجه نیز هست؟ آیا ممکن است شخص فقط برای انجام فرمان خدا فعلی را انجام دهد یا ترک کند و در عین حال بگوید که این عمل را تنها در صورتی انجام می‌دهد یا ترک می‌کند که سود و فایده‌ای عینی و دنیوی برای وی داشته باشد؟ این‌ها پرسش‌هایی است که با مطالعه این کتاب پاسخ آن را خواهید یافت.