کتاب حاضر در پنج بخش با عناوین “تقسیم بندی، “گونه، “سبک، “سنت و “قالب نگاشته شده است که همگی محوریتی به نام «گونه» دارند. بخش پیوست کتاب نیز از منظر فلسفی به موضوع گونه پرداخته است.